弘扬客家文化

仪陇客家入川历史及人口分布

2012-10-19 14:31:33 来源: 评论(0人参与)
【入川时间与路线】
   据迁入仪陇的客家人携带入川的家谱考证,大多数是在康熙三十年(公元1691年)到雍正年间入仪陇的,也有少数是在乾隆、嘉庆年间入仪陇的。有一家四口由母亲携带几个儿子入仪陇的,有父母五口到仪陇的,有与伯侄一同到仪陇的,有的只身汉子入仪陇,有的是世代友好,同居一个县或一个乡,相约分期到了仪陇,有的因无路费在四川大竹县以160吊钱卖掉儿女,夫妻俩到了仪陇落户。
    由于当时交通不变,来仪者不论经湖南、重庆溯江而上,还是经贵州旱路而至,都是要靠两只脚,走很多崎岖的山路,穿越很多崇山峻岭,跋山涉水,行程至少四、五千里,历时至少三到四个月。他们在出发前大都是卖掉仅有的田园庐舍,带上仅有的盘缠,抵达仪陇时,早已行囊空空,有的中途患病而去世,但幸存者毅然前行,达到目的地。有的从江西的虞州出发,经万县、重庆、蓬安到仪陇;有的从广东、贵州到广安,经岳池、合川入仪陇;有的从广东韶州经重庆到万县、大竹、广安、营山再入仪陇;有的从韶州到重庆、广安、岳池、顺庆、蓬安入仪陇。有的在经过之地的途中住上半年又前行到了仪陇,也有住了8个月或住几年后,又辗转到了仪陇。
【落户方式与住地选择】
   到仪陇的客家人占有土地的方式:有插占为业,即用木块或竹块写上自已的名字,将它插在你看上的那块荒地上,就属自已的了;有挽草为业的,即在你看上的荒坡、荒田、荒土里把草挽个疙瘩,就归属自已的了。后来入仪陇的,良田沃地、大块的田地都被先来者占去,就只好选择山坡高岭占地为业。有的佃押他人田地,要交租谷和押金,无钱交押金的,便去当佣工或上门汉。还有兼做小生意、兼作手工业,如开打铁铺子的,耕田兼行医的,挑盐谋生的,还有当和尚的,各显其能。
    客家人十分重视落户居住地的选择。一是选择在壶口形的山弯里,三面环山,一面是一条窄窄的通道;二是住在山上去,因为住在山上可防土匪的侵扰,避免官府的抓丁、服役,较为安全。有山有泉水,有水吃;山上有树木,制作农具、家俱、煮饭有木材、有柴烧。所以在客家人居住较多的村子里,都有“逢山必有客,无客不逢山”之说。在仪陇的乐兴、周河、丁字桥、马鞍、大风、武棚、磨盘等乡镇居住的客家人,对居住地的选择今也如此。随着斗转星移,社会的发展进步,不少客家人今已迁入平坝居住,对居住地的选择不那么考究了。
【数量分布】
    从仪陇客家人在清朝时期迁入仪陇带来的家谱考证得知,仪陇的客家人主要姓氏有朱、梁、何、丁、林、张、温、孙、郑、许、陈、谭、彭、黄、饶、刘、吴、余、潘、吕、杨、缪等22个姓氏。总人口约30万人。朱、丁、分布在马鞍镇一带,张、许、陈、梁、郑、孙、杨等主要分布在周河乡、乐兴乡一带,何、谭姓分布在大寅、九龙乡一带,刘姓分布在永乐镇和安乐乡一带。人口最多的姓氏有饶、张、许、梁,孙、陈、蔡,分别在3000~5000人以上。客家人入仪后,有的居住数年或几代人后,又迁往其它乡镇去了,但主要分布仍没有多大变化,还是以乐兴、周河、丁字桥、马鞍等一带向四周乡邻扩展。至今客家人已在仪陇繁衍生息三百余年历史,给仪陇生产、生活起到促进作用,促进了仪陇的繁荣,特别是客家人坚韧不拔、自强不息的艰苦奋斗精神,为众人称颂。
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